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	<title>Martina, Autore presso neu [nòi] - spazio al lavoro | Il coworking nel cuore di Palermo</title>
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	<title>Martina, Autore presso neu [nòi] - spazio al lavoro | Il coworking nel cuore di Palermo</title>
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		<title>Una nuova storia (non cinica) dell&#8217;umanità</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Martina]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 Feb 2022 12:22:58 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Saggistica]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>C’è un’idea che da sempre unisce sinistra e destra, psicologi e filosofi, pensatori antichi e moderni: è il tacito presupposto che gli esseri umani siano cattivi. Da Machiavelli a Hobbes, [&#8230;]</p>
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<p>C’è un’idea che da sempre unisce sinistra e destra, psicologi e filosofi, pensatori antichi e moderni: è il tacito presupposto che gli esseri umani siano cattivi. Da Machiavelli a Hobbes, da Freud fino ai giorni nostri, le radici di questa credenza affondano nel pensiero occidentale. L’uomo è una bestia, dicevano i re. Un peccatore, dicevano i sacerdoti. Un egoista, dicevano i contabili. E così oggi i migranti sono pigri parassiti. Chi riceve aiuto dallo stato sicuramente se ne approfitterà. Gli uomini, ci viene insegnato, per natura sono egoisti e a governarli è il loro interesse personale. Non c’è da stupirsi se le regole e le leggi che danno forma alla nostra vita si fondano sulla convinzione che delle persone non ci sia da fidarsi.Ma se tutto questo non fosse vero? Il bestseller internazionale di Rutger Bregman racconta una nuova versione non cinica degli ultimi 200.000 anni di storia umana, dimostrando che siamo fatti per la gentilezza e che siamo predisposti alla cooperazione molto più che alla competizione. Questo istinto ha una solida base evolutiva e risale ai primi passi dell’Homo sapiens. Dalla biologia alla psicologia, dall’archeologia all’antropologia e alla sociologia, ritrovamenti e scoperte recentissime si intrecciano e svelano un’idea radicale, che per secoli ha angosciato i potenti ed è stata combattuta da religioni e ideologie: l’uomo si è evoluto per collaborare con gli altri. Nasce da qui una narrazione spettacolare capace di dare risposte rivoluzionarie alle domande più importanti: cos’è che rende unico l’essere umano? Perché noi abbiamo costruito i musei e i Neandertal ci sono finiti dentro? Come possiamo spiegare i nostri più grandi crimini? E, nel profondo, siamo inclini al bene o al male?</p>
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		<title>Sull&#8217;orlo del caos Rimettere a posto la democrazia per crescere</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Martina]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 Feb 2022 11:41:45 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Democrazia]]></category>
		<category><![CDATA[Economia]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La democrazia liberale, il più grande motore di crescita della storia, lotta oggi per superare ostacoli economici senza precedenti: dall&#8217;invecchiamento della popolazione alla scarsità di risorse a un indebitamento insostenibile. [&#8230;]</p>
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<p>La democrazia liberale, il più grande motore di crescita della storia, lotta oggi per superare ostacoli economici senza precedenti: dall&#8217;invecchiamento della popolazione alla scarsità di risorse a un indebitamento insostenibile. Vincolate da un pensiero a breve termine e da dogmi ideologici, le odierne democrazie rischiano di rimanere vittime del nazionalismo e del protezionismo che ci consegneranno irrimediabilmente a un tenore di vita in declino. In questo saggio, Dambisa Moyo ci mostra perché la crescita economica è essenziale per la stabilità globale e per quale ragione, oggi, le democrazie liberali non sono più in grado di generarla. Non dobbiamo tuttavia rassegnarci a imboccare una direzione che si allontani dalla democrazia. Piuttosto, dobbiamo riformare radicalmente la democrazia stessa. Solo grazie a una sostanziale riconversione del capitalismo democratico l&#8217;economia potrà riprendere a crescere e la democrazia riuscirà a sopravvivere al ventunesimo secolo.</p>
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		<title>Smarketing &#8211; Comunicazione per tutti i &#8220;piccoli&#8221; che hanno grandi cose da dire</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Martina]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 Feb 2022 11:39:10 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Manuali]]></category>
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		<category><![CDATA[Marco Geronimi Stoll]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Piccolo manuale di comunicazione dedicato alle associazioni, al mondo del non profit e alle imprese dell&#8217;economia responsabile. Istruzioni essenziali per comunicare bene con pochi soldi, in modo chiaro, reciproco e [&#8230;]</p>
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<p>Piccolo manuale di comunicazione dedicato alle associazioni, al mondo del non profit e alle imprese dell&#8217;economia responsabile. Istruzioni essenziali per comunicare bene con pochi soldi, in modo chiaro, reciproco e leale. Dire bene cose buone Se quello che fai è semplice, pulito e in piccola scala, allora hai grandi cose da dire (ma pochi mezzi per dirle). Comunica in modo semplice, pulito e in piccola scala, vedrai che funziona. Evitare gli errori più comuni. Se credi nel tuo lavoro, vuoi che tutti lo conoscano. Sono pochi banali errori &#8211; sempre gli stessi &#8211; a impedirlo. Questo libro spiega come riconoscerli ed evitarli. Diventare &#8220;dilettanti competenti&#8221;. Scrivere un volantino. Farsi trovare su internet. Ideare un nome. Progettare uno stand. Scegliere parole che invogliano a continuare la lettura. Raccontare la propria storia senza raccontare storie.</p>
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		<title>Sapiens Da animali a dèi &#8211; Breve storia dell&#8217;umanità</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Martina]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 Feb 2022 10:44:17 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Saggistica]]></category>
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		<category><![CDATA[Yuval NOah Harari]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Centomila anni fa almeno sei specie di umani abitavano la Terra. Erano animali insignificanti, il cui impatto sul pianeta non era superiore a quello di gorilla, lucciole o meduse. Oggi [&#8230;]</p>
<p>L'articolo <a href="https://neunoi.it/sapiens-da-animali-a-dei-breve-storia-dellumanita/">Sapiens Da animali a dèi &#8211; Breve storia dell&#8217;umanità</a> proviene da <a href="https://neunoi.it">neu [nòi] - spazio al lavoro | Il coworking nel cuore di Palermo</a>.</p>
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<p>Centomila anni fa almeno sei specie di umani abitavano la Terra. Erano animali insignificanti, il cui impatto sul pianeta non era superiore a quello di gorilla, lucciole o meduse. Oggi sulla terra c’è una sola specie di umani. Noi: Homo sapiens.«Affronta i grandi interrogativi della storia e dell&#8217;uomo moderno con un linguaggio vivido e indelebile» – Jared Diamond &#8211; «Un viaggio divertente e curioso nella storia dell&#8217;umanità. Una lettura che vi terrà incollati fino all&#8217;ultima pagina» – Bill Gates Siamo i signori del pianeta. Il segreto del nostro successo è l&#8217;immaginazione. Siamo gli unici animali capaci di parlare di cose che esistono solo nelle nostre fantasie: come le divinità, le nazioni, le leggi e i soldi. &#8220;Sapiens. Da animali a dè&#8221;i spiega come ci siamo associati per creare città, regni e imperi; come abbiamo costruito la fiducia nei soldi, nei libri e nelle leggi; come ci siamo ritrovati schiavi della burocrazia, del consumismo e della ricerca della felicità.</p>
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		<title>Flatlandia &#8211; Storia fantastica a più dimensioni</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Martina]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 Feb 2022 10:14:15 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Fantascienza]]></category>
		<category><![CDATA[Romanzi]]></category>
		<category><![CDATA[Edwin A. Abbott]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>&#8220;Flatlandia&#8221; è stato pubblicato anonimo nel 1882. Abbott vuole spiegare la natura delle tre dimensioni che conosciamo, in modo da prepararci all&#8217;eventualità di una quarta dimensione, ancora sconosciuta. Così immagina [&#8230;]</p>
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<p>&#8220;Flatlandia&#8221; è stato pubblicato anonimo nel 1882. Abbott vuole spiegare la natura delle tre dimensioni che conosciamo, in modo da prepararci all&#8217;eventualità di una quarta dimensione, ancora sconosciuta. Così immagina un mondo a due dimensioni, Flatlandia, dove la terza dimensione è inconcepibile. Ma che cosa succede se un abitante di Flatlandia si rende conto che un&#8217;altra dimensione è, non solo concepibile, ma addirittura esistente? Al suo primo apparire, l&#8217;opera di Abbott non riscosse particolare attenzione. Ma è nel 1920, nel secolo di Einstein, che inizia ad attirare l&#8217;interesse di molti per l&#8217;evidente analogia con lo sforzo di comprensione che la teoria einsteiniana portava con sé. Come è noto, infatti, la teoria della relatività aggiunge una quarta dimensione, il tempo. Da allora questo libro è diventato un classico della letteratura, contaminata con la scienza. Prefazione di Claudio Bartocci.</p>
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		<title>L&#8217;illusione di Dio &#8211; Le ragioni per non credere</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Martina]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 Feb 2022 09:58:59 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Saggistica]]></category>
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		<category><![CDATA[Richard Dawkins]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Richard Dawkins è uno dei più famosi scienziati di oggi e uno dei più strenui difensori della teoria darwiniana della selezione naturale. La tesi di questo suo libro, che ha [&#8230;]</p>
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<p>Richard Dawkins è uno dei più famosi scienziati di oggi e uno dei più strenui difensori della teoria darwiniana della selezione naturale. La tesi di questo suo libro, che ha suscitato un enorme clamore nel mondo anglosassone e ha generato un dibattito accesissimo, è molto semplice: Dio non esiste e la fede in un essere superiore è illogica, sbagliata e potenzialmente mortale, come millenni di guerre di religione e la recente minaccia globale del terrorismo fondamentalista islamico dimostrano ampiamente. Agli occhi di Dawkins, ogni religione condivide lo stesso errore fondamentale, vale a dire l&#8217;illusoria credenza nell&#8217;esistenza di Dio, e, con essa, la pericolosa sicurezza di conoscere una verità indiscutibile perché sacra.</p>
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		<title>Il mondo nuovo/Ritorno al mondo nuovo</title>
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		<pubDate>Thu, 17 Feb 2022 09:54:03 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Biblioteca del pensiero innovativo]]></category>
		<category><![CDATA[Fantascienza]]></category>
		<category><![CDATA[Romanzi]]></category>
		<category><![CDATA[Aldhous Huxley]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Scritto nel 1932, &#8220;Il mondo nuovo&#8221; è un romanzo dall&#8217;inesausta forza profetica ambientato in un immaginario stato totalitario del futuro, nel quale ogni aspetto della vita viene pianificato in nome [&#8230;]</p>
<p>L'articolo <a href="https://neunoi.it/il-mondo-nuovo-ritorno-al-mondo-nuovo/">Il mondo nuovo/Ritorno al mondo nuovo</a> proviene da <a href="https://neunoi.it">neu [nòi] - spazio al lavoro | Il coworking nel cuore di Palermo</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[
<p>Scritto nel 1932, &#8220;Il mondo nuovo&#8221; è un romanzo dall&#8217;inesausta forza profetica ambientato in un immaginario stato totalitario del futuro, nel quale ogni aspetto della vita viene pianificato in nome del razionalismo produttivistico e tutto è sacrificabile a un malinteso mito del progresso. I cittadini di questa società non sono oppressi da fame, guerra, malattie e possono accedere liberamente a ogni piacere materiale. In cambio del benessere fisico, però, devono rinunciare a ogni emozione, a ogni sentimento, a ogni manifestazione della propria individualità. Al romanzo seguono la prefazione all&#8217;edizione 1946 del &#8220;Mondo nuovo&#8221; e la raccolta di saggi &#8220;Ritorno al mondo nuovo&#8221; (1958), nelle quali Huxley tornò a esaminare le proprie intuizioni alla luce degli avvenimenti dei decenni centrali del Novecento. In questa edizione incubi e ossessioni prendono corpo nei disegni di Giuseppe Palumbo.</p>
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		<title>Il dilemma dell&#8217;onnivero</title>
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		<pubDate>Thu, 17 Feb 2022 09:49:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Biblioteca del pensiero innovativo]]></category>
		<category><![CDATA[Cibo]]></category>
		<category><![CDATA[Saggistica]]></category>
		<category><![CDATA[Michael Pollan]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Che cosa mangiamo, e perché? Sono domande che ci poniamo ogni giorno, convinti che per rispondere basti sfogliare la rubrica di un giornale, o ascoltare per qualche minuto l&#8217;ultimo imbonitore [&#8230;]</p>
<p>L'articolo <a href="https://neunoi.it/il-dilemma-dellonnivero/">Il dilemma dell&#8217;onnivero</a> proviene da <a href="https://neunoi.it">neu [nòi] - spazio al lavoro | Il coworking nel cuore di Palermo</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Che cosa mangiamo, e perché? Sono domande che ci poniamo ogni giorno, convinti che per rispondere basti sfogliare la rubrica di un giornale, o ascoltare per qualche minuto l&#8217;ultimo imbonitore nutrizionista ospitato in tv. Ma se quelle domande le si guarda un po&#8217; più da vicino, come fa Michael Pollan in questo suo documentato saggio, forse il primo sull&#8217;argomento a non prendere alcun partito, se non quello dell&#8217;ironia e del buon senso, le risposte appaiono meno scontate. Che legga insieme a noi le strepitose biografie del defunto pollo &#8220;biologico&#8221; riportate sulla confezione di petti del medesimo, o attraversi le lande grigie e fangose del Midwest, dove milioni di bovini nutriti a mais e antibiotici vivono la loro breve esistenza fra immensi stagni di liquame, Pollan arriva immancabilmente a conclusioni di volta in volta raccapriccianti o paradossali.</p>
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		<title>Retrotopia</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Martina]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Feb 2022 11:11:30 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Biblioteca del pensiero innovativo]]></category>
		<category><![CDATA[Saggistica]]></category>
		<category><![CDATA[Sociologia]]></category>
		<category><![CDATA[Zygmunt Bauman]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Il futuro è finito alla gogna e il passato è stato spostato tra i crediti, rivalutato, a torto o a ragione, come spazio in cui le speranze non sono ancora [&#8230;]</p>
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<p>Il futuro è finito alla gogna e il passato è stato spostato tra i crediti, rivalutato, a torto o a ragione, come spazio in cui le speranze non sono ancora screditate. Sono gli anni della retrotopia. La direzione del pendolo della mentalità e degli atteggiamenti pubblici è cambiata: le speranze di miglioramento, che erano state riposte in un futuro incerto e palesemente inaffidabile, sono state nuovamente reimpiegate nel vago ricordo di un passato apprezzato per la sua presunta stabilità e affidabilità. Con un simile dietrofront il futuro, da habitat naturale di speranze e aspettative legittime, si trasforma in sede di incubi: dal terrore di perdere il lavoro e lo status sociale a quello di vedersi riprendere le cose di una vita, di rimanere impotenti a guardare mentre i propri figli scivolano giù per il pendio del binomio benessere-prestigio, di ritrovarsi con abilità che, sebbene faticosamente apprese e assimilate, hanno perso qualsiasi valore di mercato. La via del futuro somiglia stranamente a un percorso di corruzione e degenerazione. Il cammino a ritroso, verso il passato, potrebbe trasformarsi in un itinerario di purificazione dai danni che il futuro ha prodotto ogni qual volta si è fatto presente.</p>
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		<title>Pensieri lenti e veloci</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Martina]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Feb 2022 11:08:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Biblioteca del pensiero innovativo]]></category>
		<category><![CDATA[Saggistica]]></category>
		<category><![CDATA[Daniel Kahneman]]></category>
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<p>Siamo stati abituati a ritenere che all&#8217;uomo, in quanto essere dotato di razionalità, sia sufficiente tenere a freno l&#8217;istinto e l&#8217;emotività per essere in grado di valutare in modo obiettivo le situazioni che deve affrontare e di scegliere, tra varie alternative, quella per sé più vantaggiosa. Gli studi sul processo decisionale condotti ormai da molti anni dal premio Nobel Daniel Kahneman hanno mostrato quanto illusoria sia questa convinzione e come, in realtà, siamo sempre esposti a condizionamenti &#8211; magari da parte del nostro stesso modo di pensare &#8211; che possono insidiare la capacità di giudicare e di agire lucidamente. Illustrando gli ultimi risultati della sua ricerca, Kahneman ci guida in un&#8217;esplorazione della mente umana e ci spiega come essa sia caratterizzata da due processi di pensiero ben distinti: uno veloce e intuitivo (sistema 1), e uno più lento ma anche più logico e riflessivo (sistema 2). Se il primo presiede all&#8217;attività cognitiva automatica e involontaria, il secondo entra in azione quando dobbiamo svolgere compiti che richiedono concentrazione e autocontrollo. Efficiente e produttiva, questa organizzazione del pensiero ci consente di sviluppare raffinate competenze e abilità e di eseguire con relativa facilità operazioni complesse. Ma può anche essere fonte di errori sistematici (bias), quando l&#8217;intuizione si lascia suggestionare dagli stereotipi e la riflessione è troppo pigra per correggerla.</p>
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